منوی مدیریت محصول

حجت‌الاسلام مهدی خزائی،  امام جمعه شهرستان سیروان ضمن اشاره به سالروز مسجد، بیان کرد: مذاهب الهی و حتی بسیاری از مکتب‌های بشری که تکیه گاه اجتماعی داشته‌اند، انتخاب و تعیین مکانی را به عنوان یک پایگاه خاص جهت انجام برنامه‌ها و مراسم مخصوص خود لازم دانسته‌اند.
وی ادامه داد: از این رو توجه مسیحیان به کلیسا یا کلیسه و یهودیان به کنیسه یا کنیسا و زرتشتیان به آتشکده همواره وجود داشته و دارد، واژه مسجد به عنوان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مکان های مذهبی در جوامع اسلامی، از آن جهت که سر به سجده نهادن مظهر و نمود اوج فروتنی و کرنش در برابر خداست، مورد ابداع اسلام بوده است.
خطیب جمعه شهرستان سیروان تصریح کرد: کلمه مسجد حدود ۲۸ مورد در قرآن ذکرشده که به گوشه‌های متعددی از زوایای مسجد پرداخته است، قرآن در سوره توبه آیه ۱۷ مشرکان را از آباد کردن مساجد خدا منع می‌کند و آنان را سزاوار چنین کار مقدس و با عظمتی نمی‌بیند.
وی افزود: به این مضمون که بنا مسجد تنها از عهده مومنین بر می‌آید و سایرین از این فریضه محروم هستند و به نحوی امتیازی برای شان است، همانگونه در در آیه 18 سوره توبه اشاره می‌کند، حتی در آیات دیگری در سوره بقره آیه ۱۱۴ کسانی که مردم را از مساجد خدا به هر شکلی باز می‌دارند و مانع آنها می‌شوند در نزدیک شدن و استفاده نمودن از این اماکن مقدس و محترم، ستمکارترین مردم نام می‌برد.
حجت‌‌الاسلام خزائی عنوان کرد: بعضا تصورمان این است که مصداق این آیه آنجاست که یک نفر محارب مانع رفتن مومنین به مسجد شود، در حالی که ابداع و انتقال اجتماع مسلمین، عبادات و امورات دینی شان به نقاط دیگر نیز همین منع ورود به مسجد است.
وی ضمن اشاره به اینکه مساجد مختص خداوند است و ماسوی الله در آن سهمی ندارد و مالکیت هم بر آن ندارد، اظهار کرد: از همین درجه و رتبه است که پیامبر اکرم (ص) نیز فرمورده است: مساجد، جایگاه پیامبران است، مساجد خانه‌های پرهیزگاران هستند، و کسی که مسجد خانه او باشد؛ خداوند، آسایش و کامیابی او و عبور از پل صراط را برایش ضمانت کرده است.
حجت‌الاسلام خزائی تصریح کرد: مسجد خانه توحید، پایگاه ظلم ستیزی، تقوا، پاکیزگی و هدایت است و هیچ جایگزین دیگری برای اینها وجود ندارد.
امام جمعه شهرستان سیروان در بخش دیگری از صحبت‌هایش ضمن اشاره به اینکه در کنار این اماکن شریف، مشاهدی هم وجود دارند که از اعتبار عرضی برخوردارند، اظهار کرد:  یعنی چون خداوند آنها را تکریم کرده و فرمان تلمذ ادب از ساحت ربوبی صادر شده، ما نیز تابع اوامر هستیم.
وی ادامه داد: لذا در روایات اسلامی رجوع به مشاهد مشرفه ائمه هدی سفارش شده است، آنگونه که امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرمایند: برای هر امامی، عهد و پیمانی بر گردن دوستان و پیروان اوست و از نشانه‌های وفای کامل به این عهد و پیمان، زیارت قبر امامان است.
حجت‌الاسلام خزائی اظهار کرد: امامزادگان ذخایر معنوی هستند که در سطح زیارات و بارگیری معنوی خود، دارای مقامی شامخ می‌باشند اما مساجد الگویی خاص و متمایز از این نوع است.وی اضافه کرد: اینکه قبور اولیاء الهی یگانگی خاصی با مساجد دارد نیز انتقال همین مضمون است.
​​​​​​​خطیب جمعه شهرستان سیروان ضمن اشاره به سخنان مقام معظم رهبری، بیان کرد: مسجد پایگاه کارهای نیک؛ پایگاه خودسازی، انسان‌سازی، تعمیر دل و تعمیر دنیا و مقابله‌ با دشمن و زمینه‌سازی برای ایجاد تمدّن اسلامی و بصیرت‌افزایی افراد باشد.
وی گفت: از طرفی امام زاده‌ها را دارای ظرفیتی می‌دانند که می‌توانند به پایگاه فرهنگی تبدیل شوند و باید پایگاه آرامش باشند اما در چه هدفی هم مهم است، هدف هدایتگری امامزاده‌ها باید تربیت افرادی باشد که وارد مسجد بشوند.حجت الاسلام خزائی تصریح کرد: برای مبارزه، مسجد باید پررونق و پرمحتوا و همانند سنگر فرماندهی نظامی باشد در غیر این صورت اگر این مسیر طی نشود ما دچار ظلم فرهنگی شده ایم.

منبع: خبرگزاری فارس